嫦娥何处飞升 碧海青天月明

图①：山东潍坊寒亭区嫦娥奔月台。 图②：河南新密伏羲山景区红石风光。 图③：江西宜春明月山云姑沐月雕塑。 图④：山东日照天台山仙人台。

　　传说在远古的时候，一位叫嫦娥的女子吃下灵药，飘然飞上月宫，从此与后羿天人相隔。

　　“奔月”的故事早就说得熟了，却没有一个“正统”的标准。新密、日照、宜春、潍坊，各处都留下了关于嫦娥芳踪的传说，代代流传。

　　神仙故里实为虚妄，但人性与情感却真实无比。几千年来人们共看明月、但愿长久的心不变。明白这一点，也就不必拘泥于一时一地的故乡。古月照今人，所谓故乡，不过是祖先漂泊的最后一站。

　　江西宜春

　　月在山中行 山在月中明

　　本报记者 魏本貌

　 　江西宜春被称为“月亮之都、月亮之城”，皆源于一座山，即宜春市城南的明月山。明月山来历有三说。一是因物而成，山上“有石夜光如月”。明代吴云《古月 山考》载：“武功之东有明月山，西有古月山，皆有石能为月之光。”唐代诗僧齐己云：“山称明月好，月照遍山明。欲上诸峰去，无妨夜半行。”二是因人而名， 明月山下有个夏家村，村里有个姑娘叫夏云姑，小名“明月”，美丽出众，聪慧过人。南宋高宗时被选入宫，后成为宋孝宗赵昚的正宫娘娘，也就是历史上的成恭夏 皇后。村里人以她为荣，以她为贵，为了纪念她，称此山为明月山。三是因传说而奇，传说当年嫦娥偷了后羿的灵药，一路南下到明月山的温汤，看到冒着仙气的温 泉。在温泉沐浴之后，服下了灵药，于是脚步如飞，飘然到了明月山顶，又从明月山飞上了月宫。另有传说，远古时期后羿射日，立下盖世神功。王母娘娘特赏赐其 长生不老仙丹一颗。后羿将仙丹交由妻子嫦娥珍藏。不想此事被逢蒙知晓。一日，趁后羿不在家，逢蒙便对嫦娥威逼利诱，欲强取仙丹。嫦娥坚决不允，带上仙丹便 逃，一口气跑到了一座山上，跳出两只神蛙捧着温泉水。情急之下，嫦娥无奈，就着温泉水服下仙丹，立时飘然直奔月宫。后人为了纪念这位美丽而善良的仙子，便 将此山称为明月山。

　　明月山主峰叫太平山，海拔1735.6米，取“天下太平”之意。明月山因“月”而名，月亮文化是明月山之魂。明月山 将月亮文化景观和自然景观有机融合，形成了“山上有个月亮湖，山下一个月亮湾，沿途都是月亮景，处处体现月亮情”的格局。从月亮湾到月亮湖，可尽情体验浪 漫月亮情怀：明月广场相遇、荷塘月前相识、咏月碑林相知、竹林月影相约、晃月桥上相牵、抱月亭中相恋、浸月潭边相印、月下老人相系、拜月坛上相誓、梦月山 庄相拥，明月处处有，此山月最明。在明月山可享受到“月在山中行，山在月中明”的绝妙意境。

　　明月山不仅拥有独特的月亮文化，也拥有秀美 的奇山丽水、美妙的富硒温泉、著名的禅宗圣地。走进明月山，森林茂密，空气清新，空气中负氧离子含量为每立方厘米7万多个，为国家标准的35倍，堪称“天 然氧吧”。明月山脚下的温汤温泉，富硒低硫，至今已有800多年历史，日出水量上万吨，水温常年保持在68至72摄氏度，可饮可浴，具有“华夏第一硒泉” 的美誉。唐会昌元年（841年），我国佛教禅宗五派之一——沩仰宗创始人慧寂禅师在明月山仰山创建栖隐寺（太平兴国寺）。自此1000多年佛事活动绵延不 息，沩仰宗风遍传天下，明月山成为著名的禅宗圣地。

　　自2007年起，宜春连续举办月亮文化旅游节。中秋拜月、火龙追月、放荷花灯问月、 放孔明灯梦月等民俗活动，已经成为宜春月亮文化旅游节的重要内容。中秋拜月活动分请月、祭月、拜月三个部分，仪式中人们用具有浓郁地方特色的傩舞，表达驱 邪祈福的愿望和对月神的崇敬。中秋拜月结束后，紧接着就是火龙追月。一条长400米，烛光摇曳、线条优美的板凳龙和20条火龙，踩着铿锵的鼓点灵动地在人 们面前闪现。

　　顺道游

　　景点：上高县白云峰漂流景区、铜鼓天柱峰国家森林公园、九岭森林温泉度假村。

　　美食：宜春扎粉、铜鼓黑山羊、益丰松肉、宜春慈化鸡、汗蒸禅宗老笋干。

　　山东日照

　　山不在高 “仙迹”犹存

　　本报记者 卞民德

　　“山不在高，有仙则名。”海拔仅有258米的山东日照天台山，恰恰是这句诗文的一个印证。

　　坐落在山下的涛雒古镇，至今已逾千年，曾因“盐”而有辉煌兴盛的过往。其辖区内的下元一村，世代流传大羿与嫦娥的传说。

　 　相传，嫦娥是天台山西侧月亮部落的女子，大羿是天台山东侧太阳部落的男儿。两人在天台山上的一棵月桂树下相遇，因爱成婚，并开创了一夫一妻制的先河。嫦 娥死后，大羿将她葬在了天台山上那棵古老的月桂树一侧，这就是今天尚存的嫦娥墓。大羿去世后，人们遵其嘱托，将他埋在了嫦娥墓旁，并称之为大羿陵。

　　沿下元一村的水泥硬化道前行，很快便来到天台山脚下。它由五座山组成，自北向南分别是平顶山、鸡呴呴喽山、石盆山、天台山和财山。这其中，天台山海拔最高，是这五座山的主峰，也是这五座山的统称。

　 　登上天台山，抬眼可见两堆巨石南北排列，相距10余米远，石缝中低矮的松树和杂草丛生。据说，这就是后羿和嫦娥的陵墓。两块简陋而原始的石质墓碑上，各 刻有竖排的三个字。因为年代久远，损毁严重，字迹已经无法辨认。当地村民介绍，墓碑皆是原物，上面的字于上世纪“破四旧”时被人为凿毁。

　　“现在山上还有一片野生的月桂树，每年一到中秋节，附近的乡亲都会上山摘月桂果子吃。”下元一村党支部书记黄庆林娓娓道来，引人遐想。

　　除了大羿陵和嫦娥墓，天台山上还留存着许多上古遗迹。羲和部落遗址、鸡呴呴喽山、太阳神石、女巫墓、太阳图腾柱等等，大多与东夷民族的太阳崇拜有关。

　　《山海经·大荒东经》的文字，是天台山悠久历史文化有力的佐证。“大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。”

　　近年来，旅美博士鞠志国一直居于天台山下，潜心研究太阳文化和东夷民族历史。他的《东方太阳古国寻踪》《日照汤谷太阳文化源》《日照天台山甲骨文》等著述，对此有着详尽的解析。

　　2007年以前，因缺乏有效的保护，天台山山体破坏严重。近年来，天台山的历史文化逐渐得以挖掘和恢复，日照太阳文化研究会曾组织多次祀日大典。当地政府在天台山实行封山育林，并已着眼旅游开发。

　　顺道游

　　景点：五莲山风景区、浮来山风景区、刘家湾赶海园、日照海滨国家森林公园。

　　特产：乌鱼蛋、文蛤、西施舌、日照绿茶、黑陶、农民画。

　　河南新密

　　彩绦舞处月神归

　　王汉超 霍亭君

　　在河南新密西部牛店镇有个月台村。这个村子周边流传着很多奔月、拜月的传说，也有不少关于月亮和嫦娥的地名，承载着久远的嫦娥故事。村民们祖辈相传，这里就是嫦娥故事的发源地，嫦娥就是从这里飞升月宫，成了家喻户晓的月神娘娘。

　　村北有一处小小的山包，山包上又有一个隆起的土堆，上方平坦。这一带被称作望月岭，高台就是自古以来的望月台。传说宋太祖赵匡胤年轻时曾在周围活动，登基之后专程返回这里，在望月台上焚香拜月。

　　之所以选择这里，因为自古以来，这里就被百姓奉为嫦娥故里和她奔月成仙的地方。

　　按照当地的习俗，每逢初一、十五都会有人在望月岭上祭拜。这里向西南走不多远，便是中岳所在地登封。登封自古在中国人的概念里，被称作“天地之中”。皓月当空，这片大地被认为是距离月亮最近的地方，因此嫦娥去往月宫也该从这样便利的地方出发较为合理。

　 　当地流传着两个版本的奔月传说：一种说法是嫦娥本是女娲之女，经常到望月岭北面的洧源河游玩，被天蓬元帅看见，天蓬元帅下凡戏弄嫦娥，嫦娥不受其辱，食 下仙丹，升天而去。另一种说法是她是古代一位酿造桂花酒的酒师嫦伟的女儿，与酒坊学徒吴刚以及天蓬元帅、后羿之间发生了一段悲欢离合的爱情故事，故事的最 后是嫦娥与吴刚先后被诬，发配于月宫伐桂。故事情节不一，但当地人坚信嫦娥奔月的传说，他们愿意丰富着这个故事，祖祖辈辈，一讲再讲。河南民间艺术家协会 的陈学柱介绍，远古历法注重观测月亮的圆缺轨迹，月台因其位置，曾作为观测地，“民间传说中蕴藏着合理成分”。

　　如今，每逢正月十五、八 月十五，当地人会在院内摆上供品“愿月”，或到望月岭祭拜祈福。供品多为花生、红枣、月饼、核桃。这一民俗祭拜从下午持续到晚上，非常隆重。从正月十五到 二月二，这里家家户户会挂灯笼和吊挂，因为传说嫦娥曾在月圆时归来探望，于是用这种方式期盼嫦娥回乡。吊挂是在丝绦上挂多个三角形的彩条，会随着风在空中 飞舞，似乎隐喻着月神翩翩而至。

　　游历这片区域会惊奇地发现，这里不仅是“月文化”发祥地，更是上古文化的富集区。

　　望 月岭北有道沟叫娥沟，望月台南有条沟叫月沟。月台村西有伏羲山，中有女娲庙，东有黄帝宫、轩辕丘。新密前接中岳，背依黄河，气候温和，雨量适中，溱、洧二 河贯穿而过，据考证是上古人类一个主要活动区域。新密境内目前尚存有伏羲女娲祠、华源祠、始祖庙、开旸庙等人祖遗迹20多处。2008年1月被中国文联、 中国民间文艺家协会命名为“中国羲皇文化之乡”。

　　顺道游

　　景点：轩辕丘古城寨城址、黄帝宫、打虎亭汉墓、神仙洞景区。

　　特产：密玉、大隗荷叶饼、新密金银花、猫耳面、白寨樱桃。

　　山东潍坊

　　天上人间相望时

　　本报记者 卞民德

　　“嫦娥奔月云台山，民间故事千古传。天上人间相望时，自云妾是月中仙。”在山东省潍坊市寒亭区的一些乡村，这段顺口溜代代传唱。

　　相传，云台山下隐居着风华绝代的嫦娥和她喂养的一只玉兔。后羿代夏后，到云台山上打猎，一路追赶玉兔来到嫦娥的住处。两个人一见钟情，结为夫妻。但因后羿沉湎游乐、不理政事，东夷部族的首领寒浞将其杀死，并抢占嫦娥为妻。

　 　《后汉书·郡国志》记载：寒亭，古寒国，浞封于此。有专家考证，古寒国就在今天的寒亭区境内。当地乡村的一些老人回忆，寒亭区内过去确有一座云台山，山 顶有一处被称为高庙的道观，里面供着寒浞和他的两个儿子。新中国成立后，道观遭毁灭性破坏。后人在寒亭街道寒一村内，重修了一座高庙。

　　传说中，得到了嫦娥的寒浞，在云台山上建起了美轮美奂的广寒宫，并在一个常年云雾喷冒的古井旁修了一个浴池。每当月圆之夜，寒浞和嫦娥就会在云雾缭绕的云台山上赏月，一起过着快乐幸福的生活。

　　但令人疑惑的是，既然如此，嫦娥奔月的说法又从何而来呢？

　 　在寒亭，流传着三种说法。一是嫦娥在浴池旁一座能照出人影的石碑里，看见了自己的三生。想永葆青春的嫦娥，便随着云彩一样的水雾飘到了月亮上。二是嫦娥 洗澡时不小心掉进古井，侍女们怕寒浞怪罪，便谎称嫦娥随着水雾飘到月亮上。三是嫦娥的肉体虽然掉到了古井，但灵魂升到了月亮上。

　　因为怀念嫦娥，怕嫦娥孤单，寒浞决定在月亮上再造一座广寒宫。他找来能工巧匠，用木材打造了一座广寒宫，然后在农历八月十五月圆之夜，请来道士念词焚烧，将其“送”上了月亮。

　 　尽管各种传说虚无缥缈，但嫦娥在古寒国生活的故事也并非全属虚构。在被称为嫦娥奔月故事发源地的寒亭区寒亭村内，至今仍遗存一处东西长约百米、南北六七 十米的夯土高埠。据说，这便是所谓的“云台山”，其实为四千多年前古寒国的宫殿遗址。在寒亭区杨家埠民间艺术大观园的三星湖内，也有一个占地25平方米的 嫦娥奔月台。

　　近年来，潍坊当地对古寒国历史文化的研究日益兴盛，相关的考证论述也渐成气候。2010年初，寒亭区政府启动了寒浞与嫦娥历史民俗文化研究项目，重新挖掘嫦娥故里的文化内涵。未来，或将有更多动人的故事见之于世。

　　顺道游

　　景点：沂山风景区、杨家埠民间艺术大观园、寿光林海生态博览园。

　　美食：临朐全羊宴、杠子头火烧、景芝金丝面、诸城辣丝子、朝天锅。

　　视觉统筹：宋 嵩

　　标题书法：苏显龙

　　资料整理：方 圆 

　　图片来源：人民视觉